遇上喪親者,我們都會說句「節哀順便」、「不要太傷心」等說話。但是,這句話真的合適嗎?「哀」是否真的能「節」?也有人說,要從哀傷中「康復」過來,但哀傷從來不是病,何來康復之有?「太傷心」又真的是問題嗎?

喪親本來就是人生中一場非常非常巨大的轉變,而面對轉變,並不會所謂的「康復」,而是我們要「適應」--學習適應沒有親人後的生活,學習應對失去親人所帶來的情緒困擾,以及重新調整對生命、自我和不同事物的看法。因此,喪親家屬需要的並不是「節」哀,而是擴展自己生命的領域,讓自己有更大的容量和能力,去承載哀傷,與哀傷共存。

喪親幾乎是人生中必經的事情,如何面對相關的哀傷有需要注意的地方。

家人過世會哀傷多久?可長達五年,甚至一生一世

很多人會問,喪親的哀傷要維持多久?事實上,不同人有不同答案。文獻中雖然沒有統一確切的結論,但部分研究普遍指出,若以抑鬱情緒或哀傷困擾程度等徵狀作指標,面對摯親離世,喪親家屬大約要一至兩年時間,才能回復至喪親前的狀態,亦有些臨床專家認為需要長達五年。事實上,不同人因著不同的解難能力、適應能力、與逝者的關係等不同因素,也會有不同的影響。然而,若果從思念和愛的角度出發,哀傷的時間可以是一生一世。

《在終將告別前,學習哀傷》的作者田芳,憶述她曾經歷過的一個個案。阿慧(化名)的丈夫因意外離世,痛不欲生,後來在輔導的協助下,一步一步地面對挑戰,多年後,她和女兒已逐步適應喪親後的生活和情緒變化,更成為過來人義工,透過分享經歷,勉勵其他經驗相似的朋友。

阿慧這樣描述自己的喪夫之痛:「經過這麼多年, 似乎我已能夠走過哀傷,但若要我再鑽進這次的經歷當中,去重新仔細感受和經驗那份哀傷,坦白說,那些哀痛的感覺和當天比較並不會有太大分別。因為有愛,才會哀傷。丈夫雖然已離開了一段日子,我對他的愛並沒有改變過,因此失去他的哀和痛也沒有怎樣減少。但為甚麼我看來好多了?我想,是因為今天的我比當年的我在各方面都進步了。我解決問題和適應能力都強了,變得更獨立,更懂得處理自己的情緒,對生命也有更多的反思和體會;女兒長大了,也變得更懂事更生性。或許就是這些,讓同一份哀傷對我所帶來的影響也少了。」

阿慧的領悟,指出了喪親之痛的其中一個本質:哀傷並不會減少,更不會消失,只是隨著生命的版圖擴大,令哀傷佔人生的比例慢慢下降,所以感覺上「好了些」。

有多少的愛,就有多少的痛。我們常常挖空心思,希望說一些話、做一些事,令喪親者減少哀傷,減輕痛苦,但往往發覺徒勞無功。因為哀傷的源起,就是愛。面對喪親,哀傷是正常的,合理的。需要改變的,不是哀傷本身,而是喪親者個人和客觀的狀態,包括生活適應的能力、處理情緒的能力、對生命的態度和看法、支援網絡、環境資源等,這些條件的進步令哀傷的影響減低,也令喪親者更有力量、更平安地走過哀傷路。

而對喪親,哀傷是非常正常的情緒,並不需要去「節哀」。

面對喪親,有不同反應是正常的

研究喪親、哀傷的專家和學者,都有自己一套對哀傷的理解和模式, 例如William Worden 的四個哀悼任務(Four Tasks of Mourning)、John Bowlby & Colin Murray Parkes的「四個哀傷階段」(Four Phases of Grief),以及Therese Rando 的「六個哀悼歷程」(6Rs Process of Mourning);雖然各有特點, 但實質的內容大同小異。面對親人離世,家屬會經歷以下哀傷階段及歷程:

  • 確認死亡的發生;
  • 經歷哀傷情緒;
  • 回憶逝者並建立心靈上的聯繫;
  • 適應及重投喪親後的生活。

這個過程不是線性的,也不是歷程會逐一清晰地接著出現;相反,它們往往是反覆混亂,或同步發生。而不同人士的特質、發展階段等因素,會為哀傷歷程帶來不同的挑戰。

同樣地,面對喪親,每人也有不同的哀傷反應。常見的反應包括:

  1. 行為方面:失眠、食慾障礙、心不在焉、社交退縮、夢見逝者、尋找逝者、嘆氣、哭泣、坐立不安/過動、避免提起逝者或看見死者的遺物、舊地重遊、珍藏遺物等
  2. 思想方面:不相信、反覆思索有關逝者的片段、感到困惑、感覺逝者仍然存在等
  3. 身體方面:胃部空虛感、胸口緊迫、喉嚨緊迫、對聲音敏感、呼吸困難、肌肉無力、缺乏精力、口乾等
  4. 情緒方面:悲哀、憤怒、內疚自責、憂慮、寂寞、疲累、無助、震驚、苦苦思念、解放、解脫、麻木等

喪親家屬出現以上哀傷反應皆屬正常,而每個人都有不同的哀傷方式和步伐,即使有人在喪親後沒有哭,也不代表他不傷心,只是他處理哀傷的方式並不一樣。

若影響生活 需留意是否「複雜性哀慟」

當然,在某些情況下,若哀傷反應持續,甚至愈來愈嚴重,影響到日常生活,就必須要正視。2013 年出版的《 精神疾病診斷與統計手冊》(The Diagnostic and Statistical Manua l of Mental Disorders , 簡稱DSM-V)第五版, 首度將複雜性哀慟列為「尚待進一步研究之診斷」,並稱之為「持續性複雜哀慟障礙症」(Persistent Complex Bereavement Disorder)。症狀包括:

  • 持續而強烈的思念和哀痛情緒;
  • 面對死亡的極端壓力反應,如不能接受死亡、極端的自責、過度逃避與死亡有關的事物等;
  • 自我和社交上的障礙,如感到生命沒有意義、不能再信任他人、希望重遇死者而有尋死的念頭等。

若出現多項喪親反應超越正常程度,嚴重影響日常生活,並持續超過一年,就有可能是複雜性哀慟,家屬應該盡快尋求專業人士的支援。 外國有研究顯示, 大約9.7% 的喪親家屬會有機會出現複雜性哀慟的情況,部分喪親家屬亦有可能出現抑鬱症狀。若有疑慮,可向有關專業人士諮詢。有需要的喪親家屬可聯絡以下機構尋求協助:

贐明會:

電話: 2361 6606 

善寧會:譚雅士杜佩珍安家舍 

電話: 2725 7693 / 2331 7000 

生命熱線:「釋心同行」自殺者親友支援計劃

電話: 2382 2737 / 2382 2007 

香港撒瑪利亞防止自殺會:「活出彩虹服務」( 自殺者親友支援服務) 

電話: 2341 7227 

陪伴喪親者,比說句「節哀順變」更有意思

說到尾,當面對著喪親這件人生其中一項最大的事,感到哀傷難過、哭泣,都是正常的正應,因此我們實在用不著勸喪親者要「節哀」。相反,陪伴喪親者比千言萬語來得更重要。而真正的陪伴,不是要去改變對方的哀傷和痛苦,因為哀傷是真實的,我們可以改變的不是「結果」,而是「過程」。用心感受,試著理解並以耐心來看待喪親者的情緒,陪伴他一步一步渡過這段困難的歷程,來得比一句「節哀順變」更有意思。

參考資料:

《在終將告別前,學習哀傷》(田芳著),蜂鳥出版

Stroebe, M. S., Folkman, S., Hasson, R .O., & Schut, H. (20 06). The prediction of bereavement outcome: Development of an integrative risk factor framework . Social Science & Medicine, 63, 24 40 –2451.

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